الوقف على المفصول بالنقل . الوقف على الهمز بعد الواو والياء الأصليتين بالنقل فقط ضمن جميع الباب . الوقف على مستهزءون ونحوه بالتسهيل والإبدال والحذف والوقف على خاسئين ورؤوس بالتسهيل والحذف والوقف على سنقرئك وسئلت بالتسهيل والإبدال الوقف على يؤسا ونحوه بالتسهيل والحذف تقول يوسا ، يوده ، وتطوها ، ويطون ونص على وجه الحذف وعملنا على التسهيل فقط . الضم في هاء نبئهم وأنبئهم . الوقف بالوجهين على الهمز المتطرف المتحرك بعد ألف وبعد متحرك . الوقف بالإظهار . والإدغام على تؤوى ورئيا وكذلك في الوقف على رؤيا والرؤيا . الوجهان في الوقف على هزؤا وكفؤا . الإظهار في يعذب من البقرة . التوراة والمكرر بالإمالة . بل طبع بالإظهار . آلذكرين بالتسهيل والإبدال . لا تأمنا بالإشمام . البوار والقهار بالفتح . عين بالتوسط والطول وذكر في الروض أن ذلك يستنبط من الكامل . فرق بالتفخيم وقد نص عليه في التحريرات . ياء يس بالإمالة . الوقف على تهد بالروم بالياء على مذهب الجمهور لعدم تمكنى من الوقف على نص صريح في ذلك . ألم نخلقكم بالإدغام الكامل . طريق ابن مقسم عن إدريس عن خلف من عشر طرق وهي : طرق السامري وهي الأولى عن ابن مقسم من : ( قراءة الداني على أبى الفتح ) الاستعاذة بلفظ أعوذ باللّه من الشيطان الرجيم . الوصل بين السورتين عموما ويجوز الوقف بين الأنفال وبراءة . فتح تاء التأنيث . قصر لا . السكت على أل شئ والمفصول . عدم التغيير في الوقف على المنفصل من مد أو محرك . الوقف على المتوسط بزائد بالتغيير فقط . الوقف على المفصول بالتحقيق فقط فليس فيه النقل . الوقف على الهمز بعد الواو والباء الساكنتين الأصليتين بالإدغام في جميع الباب . وأكد ذلك المتولى في روضه ووجدته في جامع البيان . الوقف على مستهزءون بالتسهيل والإبدال ياء والحذف . الوقف على خاسئين ورؤوس ويؤسا بالتسهيل . الوقف على سنقرئك وسئلت بالتسهيل والإبدال .